W Liście św. Pawła do Galatów (3,28) pojawia się wielokrotnie cytowana fraza przedstawiająca zniesienie wszelkich różnic między chrześcijanami: „Nie ma już Żyda ani Greka, nie ma już niewolnika ani człowieka wolnego, nie ma już mężczyzny ani kobiety, wszyscy bowiem jesteście kimś jednym w Chrystusie Jezusie.” (οὐκ ἔνι Ἰουδαῖος οὐδὲ Ἕλλην, οὐκ ἔνι δοῦλος οὐδὲ ἐλεύθερος, οὐκ ἔνι ἄρσεν καὶ θῆλυ· πάντες γὰρ ὑμεῖς εἷς ἐστε ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ)

REKLAMA

Paralelne zestawienie znajduje się w Liście do Kolosan (3,11): „A tu już nie ma Greka ani Żyda, obrzezania ani nieobrzezania, barbarzyńcy, Scyty, niewolnika, wolnego, lecz wszystkim we wszystkich [jest] Chrystus.” (ὅπου οὐκ ἔνι Ἕλλην καὶ Ἰουδαῖος, περιτομὴ καὶ ἀκροβυστία, βάρβαρος, Σκύθης, δοῦλος, ἐλεύθερος, ἀλλὰ [τὰ] πάντα καὶ ἐν πᾶσιν Χριστός).

Zestawienie w Gal (3,28) składa się z trzech par antytetycznych, czyli przeciwstawnych, w Kol (3,11) z czterech, w sumie siedem par antytetycznych. Dwie z nich są identyczne w obu listach – Żyd vs Grek (otwierające oba zestawienia), niewolnik vs. wolny (u Galatów druga para, u Kolosan czwarta ostatnia).

Z pozostałych trzech par w listach do Galatów i Kolosan, które pojawiają się tylko w jednym liście, druga u Kolosan – obrzezanie vs. nieobrzezanie to paralelizm synonimiczny zestawienia Żyd vs Grek, trzecia, ostatnia w liście do Galatów – mężczyzna vs kobieta odnosi się do naturalnego podziału rodzaju ludzkiego na dwie płcie, trzecia w liście do Kolosan – barbarzyńca vs Scyta jest zagadkowa i nie została dotąd jednoznacznie wyjaśniona.

Jeżeli podoba Ci się podcast INTERPRETACJE możesz go wesprzeć w serwisie Patronite.pl: 👉 https://patronite.pl/podcastinterpretacje
Albo postawić symboliczną kawę w serwisie Buycoffee.to: 👉 https://buycoffee.to/podcastinterpretacje

#scytowie #żydzi #chrześcijaństwo #judaizm #nowytestament #biblia #machabejskieksięgi #machabeusze #barbarzyńcy #herezje #epifaniusz #panarion #scytyzm #barbaryzm #hellenizm #scythopolis #pawełztarsu #dokolosanlist #świętypaweł

Autor: prof. Gościwit Malinowski
Profesor w Instytucie Studiów Klasycznych, Śródziemnomorskich i Orientalnych Uniwersytetu Wrocławskiego; więcej na blogu:
http://hellenopolonica.blogspot.com  oraz na stronie:
https://wroc.academia.edu/GosciwitMalinowski