Prawdę mówiąc, na całym świecie jest kilka „grobów Maryi”. Jeden istnieje w Turcji. Inni twierdzą, że Maria została pochowana we Francji; niektórzy sugerują Anglię. W Kaszgarze znajduje się grób uważany za grobowiec „Marii”, który według niektórych jest grobem Marii Magdaleny. Jednak badając różne teorie, zdumiewa fakt, gdy zdajemy sobie sprawę z zakresu obecności Żydów w Indiach i Kaszmirze. Krytycy twierdzą, że „przydział grobów” jest zwyczajem ludów Wschodu i że takie grobowce można znaleźć wszędzie. Cóż, w przypadku Jezusa tak nie jest, chociaż też tutaj jest wiele zagadek

REKLAMA

Sanktuarium Maryjne w Murree

Wśród różnych fascynujących legend związanych z popularnym kurortem turystycznym Murree, nazywanym „Królową Wzgórz” w Pakistanie, jest ta o grobie Maryi Panny. Wierzcie lub nie, niektórzy twierdzą, że położone na spokojnym szczycie wzgórza Murree jest miejscem, które uważa się za ostateczne mieszkanie lub miejsce spoczynku Matki Izy lub Matki Jezusa Chrystusa – lepiej znanej muzułmanom jako Hazrat Marium.

Według starej legendy nazwa „Murree” pochodzi od „Marium” lub Mary. Wśród miejscowych znany jest jako Mai Mari da Asthan („Miejsce spoczynku Matki Marii”). Rzeczywiście, kiedy Brytyjczycy po raz pierwszy przybyli tu w latach 50-tych XIX wieku, aby założyć nową stację na wzgórzu, Murree nadal był znany jako Mari. Pisownia została później zmieniona na obecną w 1875 roku.
Dokładne pochodzenie świątyni zostało przesłonięte przez fale czasu. Od starożytności Hindusi oddawali jej cześć, a muzułmanie składali hołd w czwartki, zapalając gliniane lampy wypełnione olejem. Dowodząc, jak to ujęto w jednej książce, „wspaniałymi widokami na porośnięte lasami wzgórza i głębokie doliny, usiane wioskami i polami uprawnymi, z pokrytymi śniegiem szczytami Kaszmiru w tle” i widokiem na równiny Pendżabu, stał się naturalnie odpowiedni wybrany przez Brytyjczyków do celów obronnych, i zbudowali na tym miejscu strażnicę.

Według starych przekazów „w 1898 r. Richardson, inżynier garnizonowy, chciał zburzyć grobowiec w czasie budowy wieży obronnej. Niedługo potem zginął w wypadku, a miejscowi łączą ten incydent z jego złymi zamiarami wobec grobu. Grób został następnie szybko naprawiony. (czytaj więcej) Nieco dalej w dół grzbietu Brytyjczycy zbudowali klasztor i nazwali go Konwentem Jezusa i Maryi. Dziś jest to jedna z najlepszych szkół z internatem dla dziewcząt w Pakistanie. Po secesji z Indiami, rząd Pakistanu nabył ten grunt od prywatnych właścicieli ziemskich. Miejsce to było preferowane ze względu na odpowiednią elewację do instalacji nadajników telewizyjnych. W 1968 roku, dodano do użytku dwie wysokie anteny obok siebie na „Pindi Point”, nowej nazwie nadanej temu miejscu. Jedna z nich została usytuowana w miejscu, w którym spoczywa Maryja. Surowo wyglądająca cementowa konstrukcja wyznacza obecnie miejsce, w którym znajduje się domniemany grób. Teren jest zamknięty dla publiczności ze względu na obawy dotyczące bezpieczeństwa wzmacniaczy telewizyjnych. Anteny otacza drut kolczasty, aby nikt nie mógł się zbliżyć, a strażnicy czuwają nad instalacjami w dzień i w nocy.

Historię grobowca otaczają różne przesądy.

Miejscowi mieszkańcy donoszą o sporadycznych obserwacjach niewyjaśnionych świateł w pobliżu grobu w nocy. Inni opisują rzadkie spotkania z kulą światła kondensującą się w rozmytej zjawie zawoalowanej kobiecej formy. Większość przesłuchanych naocznych świadków uważała, że obrazy były autentyczne i związane z kobietą pochowaną na szczycie wzgórza, którą wielu uważa za świętą.

Kilka lat temu zespół ekspertów archeologicznych z Islamabadu przeprowadził skromne dochodzenie w celu potwierdzenia autentyczności grobowca. Jednak ich ustalenia nigdy nie zostały upublicznione. Wśród chrześcijan jest grupa, która wierzy w życie Jezusa Chrystusa po zmartwychwstaniu. Wierzą oni, że Chrystus udał się do Kaszmiru z matką i tam umarł. Wierzą, że Matka Maria również została pochowana w tym samym regionie. (czytaj więcej)

Pogląd muzułmański jest sprzeczny z teorią, że Chrystus został ukrzyżowany lub że kiedykolwiek umarł. Islam utrzymuje, że Hazrat Isa wstąpił do nieba z Boskiego rozkazu. Niemniej jednak wielu muzułmańskich wielbicieli nie wyklucza, że Hazrat Marium mógła zostać pochowana w Murree. Cytują następujący werset ze Świętego Koranu, aby uzasadnić swoje twierdzenie:

„I zrobiliśmy synowi Marium i jego matce znak i daliśmy im schronienie na wyniosłej ziemi z łąkami i źródłami” [Sura: 23 Al-Mominoon (The Believers) Ayah 50]

Przy okazji należy również wspomnieć o „innych” hipotetycznych „Grobach Maryi” zlokalizowanych na całym świecie. Jeden istnieje w Efezie w Turcji. Inni twierdzą, że Maria została pochowana we Francji w Le Mars de la Mere w Prowansji. Niektórzy sugerują Anglię.

Praktyka „przydzielania grobów” osobom o znaczącej pozycji nie są rzadkością w tym pasie regionalnym. Uważa się, że Hadhrat Musa lub inaczej Mojżesz został pochowany w Bandipore, Hazrat Haroon lub inaczej Aaron w Harwan, a Hazrat Suleman lub inaczej Salomon w Takht-i-Suleman w Indyjskiej części Kaszmiru, gdzie jest również w Srinagarze grobowiec Issy czyli Jezusa, gdzie byłem i Którego ścieżkami podróżowałem po Indiach i Kaszmirze (czytaj więcej).

Jeśli teoria życia po ukrzyżowaniu jest prawdziwa [co może być prawdopodobne!], To wydaje się, że jest znacznie więcej powodów, dla których Jezus i Jego Matka, Maria, udali się do Indii niż do Francji. Po prostu nie można znaleźć niezliczonej liczby miast nazwanych imionami postaci biblijnych oraz miast i miasteczek biblijnych we Francji i innych miejscach, jak właśnie w Kaszmirze. Istnieje wiele książek napisanych przez historyków, które umieszczają dużą część z dziesięciu „zaginionych” plemion Izraela w północnych rejonach Afganistanu iw Indiach. Być może potwierdzeniem tego są również testy DNA Cohanim Tudora Parfitta i Niela Bradmana, które przeprowadzili na Bene Israel of Alibag w Indiach, w których ustalili, że plemiona są powiązane z ludem Żydowskim.

Lokalne tradycje dotyczące tego grobowca są sprzeczne. Jedna z tradycji mówi, że to miejsce (obecnie znajdujące się w antenach telewizji Pakistanu, jak widać) jest faktycznym miejscem pochówku Marii, matki Jezusa Chrystusa. Inna tradycja mówi, że nie jest to jej miejsce pochówku, ale ulubione miejsce, w którym Mary często odpoczywała. Stąd nazwa tego miejsca „Miejsce Spoczynku Matki Marii”. W każdym przypadku, jeśli teoria życia Jezusa Chrystusa po ukrzyżowaniu jest słuszna, to powyższe miejsce było albo ostatnim „spoczynkiem” Marii po jej śmierci, albo miejscem jej spoczynku za jej życia. Trzecia możliwość jest taka, że powyższe miejsce mogło być jednym i drugim, a ci, którzy ją pochowali, postanowili ją pochować w jej ulubionym miejscu. (tutaj)

„Kamienie ułożone pod anteną satelitarną TV otoczone drutem kolczastym. Kiedyś wewnętrzne kamienie oznaczały pierwotne miejsce pochówku. Zewnętrzny duży biały kamień został dodany, gdy był tam brytyjski fort”.

Miejsce to w Muree w Pakistanie dnia 18 października 1996 roku odwiedził mój przyjaciel z wielu podróży po Indiach – Grzegorz Brunowicz, który udostępnił mi zdjęcia. Jak napisał mi napisał –

„Miejsce to jest było zamkniętym terenem wojskowym do którego nie ma dostępu. Po zrobieniu zdjęć musiałem szybko zmykać abym nie został aresztowany”.

Ciekawym też miejsce, które odwiedziłem w dniu 6 lipca 2017 roku, jest jedno ze wzgórz w Efezie w Turcji. Otóż w XIX wieku ukazała się książka pod tytułem „Życie Najświętszej Maryi Panny” – według objawień zakonnicy niemieckiej – Katarzyny Emmerich. Nigdy nie opuściła ona Niemiec a mimo to z zadziwiającą dokładnością opisała dom na wzgórzu koło Efezu. W domu tym widziała jak upływały ostatnie lata życia Maryi Panny. Na podstawie tych wskazówek utworzono w 1891 roku dwie ekspedycje naukowe, podczas których odnaleziono miejsce i ruiny sanktuarium całkowicie zgodne ze wskazówkami niemieckiej zakonnicy. W miejscu tym została wybudowana na pozostałościach domu Maryi Panny kaplica. Jej fundamenty pochodzą z I i IV wieku. A pozostałe mury z VII wieku. Ostatnie odnowienie i zabezpieczenie budynku miało miejsce w roku 1951. Warto przytoczyć, że swojej ewangelii św Jan przekazuje, że Jezus tuż przed śmiercią na krzyżu, polecił mu swoją matkę, mówiąc:

„Oto matka Twoja. I od tej godziny uczeń wziął ją do siebie” (J:19,27)

Natomiast Dzieje Apostolskie opowiadają o prześladowaniach, jakie wybuchły w Jerozolimie kiedy Apostołowie zaczęli głosić Dobrą Nowinę (w tym czasie został ukamienowany św. Szczepan – w 37 roku, a św. Jakub został ścięty – w roku 42. Dlatego Apostołowie rozeszli się wówczas po świecie, aby głosić Ewangelię innym ludom. Św. Jan udał się do Azji Mniejszej i osiadł w Efezie. Jest bardzo prawdopodobne, że z powodu prześladowania w Jerozolimie zabrał ze sobą Marię.

Z historycznego punktu widzenie, na możliwość zamieszkania Marii w tym miejscu wskazują wg niektórych biblistów następujące rzeczy:

– istnienie grobu św. Jana w Efezie,
– zwołanie do Efezu w roku 431 Soboru Powszechnego, gdzie w pierwszym na świecie kościele poświęconym Maryi Pannie ogłoszono dogmat o Boskim Macierzyństwie Maryi. W zapisach ojców soborowych znajdujemy stwierdzenie mówiące o Nestoriuszu „…po przybyciu Efezu, gdzie teolog Jan i Njświętsza Maria Panna Matka Boża…..”
– w tradycji ustnej przejętej od przodków i zachowanej wiernie przez prawosławnych wieśniaków we wsi Kirkinice, wywodzących się z pierwszych chrześcijan efeskich, istniało przekonanie, że tu właśnie żyła i umarła Matka Boża. Wierni przychodzili tu każdego roku, aby uczcić dzień Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny. Miejsce to nazwali „Panaya Kapulu”.

Jednak moim zdanie, oczywiście mogło to być jedno z miejsc zamieszkania Marii, ale bardziej prawdopodobnym jest, że grobowiec znajduje się właśnie w Pakistańskiej części Kaszmiru.

P.S. Częste pytanie, która wersja jest poprawna Maryja czy Maria? – Otóż obie formy odnoszą się do tego samego imienia — Maria, czyli zlatynizowanej formy imienia Miriam (bo tak naprawdę miała na imię Matka Boża), tyle że przyjęły się w różny sposób.